13篇睡前故事精选:，欲望的小故事，儿童睡前故事
下面是小编为大家收集的13篇关于欲望的故事大全,点击查看更多故事大全欲望的故事大全：（1）：
一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。
一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
有志者事竟成。
欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
丈夫志四海，万里犹比邻。
志当存高远。
敞开心扉，知已就不再难寻。
滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
多门之室生风，多言之人生祸。
含泪播种的人一定能含笑收获。
会当凌绝顶，一览众山小。
激情是生活中一种永远向上的力量。
平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
人生只有一次，它提醒我要珍惜这易逝的时光。
认清自己往往比轻视别人更重要。
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任何的限制，都是从自己的内心开始的。
生活的美，来源于你对生活的热爱；友情的纯真，来源于你对朋友真诚的相待。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口
欲望的故事大全：（2）：
听过这样一个故事，说是有个地主去拜访一位部落首领，想从部落首领那里要块地。首领说，你从这儿向西走，做一个标记，只要你能在太阳落山之前走回来，从这儿到那个标记之间的地都是你的了。
太阳落山后，地主还没有回来，因为走得太远，他在路上累死了。
我相信那个地主不会忘记，你必须在太阳落山之前赶回来，我也相信，他一定不止一次地停住西行的脚步，准备往回返。这时他就想：再走几步吧，这样就能得到更多的土地，欲望一点一点地牵引着他越走越远。
很多人都说那个地主太贪婪，但很多人都无法拒绝欲望一点一点的诱惑。
一位女同事，买手机时总是挑最时尚的买。但没用几个月，市场上就出现了更流行的款式。她就接着买新的，把不用的手机拿到二手市场便宜卖掉。对时尚的追求令她欲罢不能，几年里换了很多手机。有一次她感慨万千地说，不断地换手机使她损失了上万元，但她现在用的手机还不是最新的款式。
一位朋友在结婚前买了一套新房，房子面积不大，只有80多平方米，装修也很简单，没花多少钱。朋友说，对于他的收入来说，这样的面积和装修是合理的。如果买流行的100多平方米的房子并进行豪华的装修，那在以后的几年里，他必须有节制地消费有计划地还房款，生活将不再从容。朋友说住进新房后他感到很满足，他不会羡慕别人面积更大装修更漂亮的房子，更不会羡慕有钱人的豪华别墅，因为那样会使他一辈子都不快乐。
朋友真是一个聪明的人，他懂得对欲望说“不”。故事中的地主无法拒绝诱惑，最终成为走不回来的人。生活中又有多少人被欲望牵引着越走越远，越走越找不到快乐啊！
欲望的故事大全：（3）：
十四世纪，在现今比利时一带，有一位名叫雷纳德三世的国王。后来，他的弟弟爱德华发动政变，夺取了王位。
爱德华把雷纳德关在一个房间里，并且许诺，只要雷纳德能走出这个房间，就给他自由。这个房间有门有窗，并没有人把守，而且门窗都是开着的。对于一个正常人来说，出入这些门窗根本不是问题，但对于雷纳德来说，却比登天还难——因为雷纳德患了肥胖症，体形庞大，他的身体无法通过这些正常大小的门窗。雷纳德要走出房间获得自由，办法只有一个：节食减肥。
但爱德华深知雷纳德的弱点，每天送最好的食物给他吃。雷纳德禁不起诱惑，来者不拒，他的体重不减反增，体型变得越来越庞大了。就这样，雷纳德在这个敞开门窗的房间里一直待了10年，直至最后病死。
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欲望的故事大全：（4）：
有一个人死后，在去阎罗殿的路上，遇见一座金碧辉煌的宫殿。宫殿的主人请求他留下来居住。
这个人说：我在人世间辛辛苦苦地忙碌了一辈子，现在只想吃，想睡，我讨厌工作。
宫殿主人答道：若是这样，那么世界上再也没有比这里更适宜居住的了。我这里有山珍海味，你想吃什么就吃什么，不会有人来阻止你。而且，我保证没有任何事情需要你做。于是，这个人就住了下来。
开始的一段日子，这个人吃了睡，睡了吃，感到非常快乐。渐渐地，他觉得有点寂寞和空虚，于是去见宫殿主人，抱怨道：这种每天吃吃睡睡的日子过久了也没有意思。我对这种生活已经提不起一点兴趣了。你能否为我找一个工作?
宫殿的主人答道：对不起，我们这里从来就不曾有过工作。
又过了几个月，这个人实在忍不住了，又去见宫殿的主人：这种日子我实在受不了。如果你不给我工作，我宁愿去下地狱，也不要再住在这里了。
宫殿的主人轻蔑地笑了：你认为这里是天堂吗?这里本来就是地狱啊!
欲望的故事大全：（5）：
什么是欲望的本质有一个小乘佛教的僧侣，在静坐上的功夫很是了得，他有个誓愿：便是不迷失在世俗的喜恶中，而这个特殊的僧侣在白骨观修法上有很好的成就；由于僧侣是不能对异性有欲求的，为了与贪欲、欲求分离，因此他们观想人的丑陋、污秽，而这个僧侣在这一方面做得非常好，以此闻名。有一天文殊师利菩萨想考验一下这个和尚的禅修功夫到底好不好，他化成一位非常漂亮的女性，来到这个和尚的住处，以种种妩媚的动作来考验这和尚的定力，起初这个和尚丝毫不为所动，但渐渐地，由于这位女孩子的挑战太大了--这是来自文殊师利菩萨的挑战，文殊师利菩萨充满智慧、洞悉人心，因此这个和尚的定力渐渐不敌诱惑，最后他干脆逃跑，而这位美女在后紧追不舍。
和尚实在累得跑不动了，于是两眼一闭往地上一坐心想完蛋了，但此时什么事也没发生，于是他睁眼来看，这美女突然破裂成无数碎片，文殊师利菩萨现出庄严法相，说道：你的白骨观修得很好，但你把别人认为是美的这个概念，会导致你轮回痛苦；如果你把别人当作是丑的，那仍然是个概念，这概念会使你无法觉悟，因此你需要做空性的禅修，这才能使你觉悟。
我们从这个故事中可以了解即使在大乘中，一切现象都是空的，包括贪欲和欲求的对象，一切的本质皆是空性；而在金刚乘中认为一切既然是空的，也就没有什么东西可放弃、该放弃，没有坏的东西要抛弃，也没有好的东西要掌握，因为一切都是平等的、空性的。
在这样的基础上去看，欲望也可藉之从中修持的，因为贪欲的本质也是空的。在金刚乘中并不是教你如何在欲望行为中修持、或在实际的性行为中修持，而是教你去认识什么是欲望的本质，去了解贪、嗔、痴的本质是很重要的。
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欲望的故事大全：（6）：
《唐文粹》中有这样一则寓言：说猩猩很喜欢喝酒。人们就在山下事先摆好了各种大小不一的酒坛子。同时把已经织好的草鞋相互连接起来，放在酒坛的周围。猩猩见到人们这么做，知道是要活捉它们，等人们走后，猩猩却耐不住了。其中一个说：咱们还是喝点吧，只要小心别喝多了就行。于是那些猩猩就拿起较小的坛子喝，喝完之后就散去了，可没多大工夫就又都返回来了，这次就拿更大的酒坛喝酒，之后又离去，如此反复了几次，人们所摆设的大大小小的酒坛里的酒被猩猩们全部喝完了。它们一个个酩酊大醉。并且还相互嬉戏打闹，还拿旁边的草鞋来穿。这时，那些藏在一边的人便跑出来追这些猩猩。猩猩们急了，赶快逃跑，可因草鞋相互牵引着，它们无法跑快，纷纷绊倒在地上，人们就把这些贪酒的猩猩全部抓住了。
欲望其实就像那些大大小小的酒坛，只要你喝了小的，就忍不住会向较大的伸手，喝了较大的，你又瞄向了更大的，一坛一坛喝下去，你的结果就会像那些猩猩一样被隐藏的罪恶束手就擒。
欲望的故事大全：（7）：
袁枚在《随园诗话》里说，有一次他见人画《牵车图》，将妻子、奴婢、器具、食物尽放车中，一枯瘦男子，牵长绳背负而走。空中一鬼，持鞭驱之。袁枚看了这幅画，甚为感慨，于是写了一首诗：人世肩头各一担，梅花驮过杏花残。暗中何必长鞭打，就作神仙懒亦难。
人生于世，为了生计与前途，面临种种挑战，身背种种重负，稍加松懈，便有远落人后的危机感，所以袁枚说，就是神仙也别想偷懒。
人生的重负，有来自外部的，也有源于内部的，且源于内部的恐怕比来自外部的多些。《牵车图》里的空中一鬼，只不过是画家的突发奇想，真正的魔鬼，是埋藏在人心深处的心魔，一遇诱惑便会原形毕露，面目狰狞。人之所以活得累，不是被空中之鬼鞭打，而是被内心的欲望鞭打。欲望之鞭，使人沦为欲望的奴隶。
万丈红尘，衮衮诸公，多有贪得无厌之徒。假设以《牵车图》示之，不知有幡然醒悟者几何？
欲望的故事大全：（8）：
07年6月，21岁的我从师范学校毕业，应聘到市内的一所小学当老师。能顺利地找到这份工作，与其他同学相比，我很幸运。
一步入社会，感觉一切都是新鲜的，对待工作也自有一番热情。我教三年级的语文课，并担任其中一个班的班主任。
能很快融入社会这个大熔炉，走上正轨，我很庆幸，也很高兴。
日历一天天翻过，转眼间我走上工作岗位已经两个月了。一天，一个老师找到我，请我为班里一个叫晓辉的女孩子换个座位，我欣然同意了。
几天后，那位老师说晓辉的父亲为了感谢我，要请我吃饭。我再三推辞，觉得帮助同事是应该的，但还是没有推辞掉，只好与那位老师一起赴了约。
那天晚上，我第一次见到了晓辉的父亲阿坤。在谈话中，我得知阿坤一直在外做生意，十分繁忙，无暇照顾晓辉。
阿坤是一个三十多岁的男人，五官俊朗、身材挺拔，衣着也十分有品位，举手投足间，透着一个中年男人的干练与成熟。那天晚上，阿坤谈笑风生、妙语连珠，加上他生动的表情，十分吸引人。
作为晓辉的班主任，阿坤对我自有一番热情，不时地为我夹菜、斟茶，照顾得十分周到，以致我对他心生好感。
欲望的故事大全：（9）：
有一只麻雀，一天飞进了一个羊圈。他正坐在那里，突然有一只老鹰猛扑下来，伸出爪子抓起一只羊羔，飞走了。麻雀看见了，拍着翅膀喊：我要像他那样干！他高估了自己，以为自己跟大人物的能力一模一样。他飞了起来，不一会儿就落到了一只毛皮厚密的肥公羊的身上，他的毛蓬松而粘稠，因为他习惯于躺在粘稠的泥浆里。麻雀一落到这个动物的背上，就用翅膀拍打他，但是他的爪子缠在了羊毛里面。他使劲地想飞走，但却无法脱身。那个目睹了老鹰和麻雀的所作所为的牧人，怒冲冲地跑过来，一把抓往麻雀，扯掉他翅膀上的羽毛，用绳子把他的双腿捆在一起，然后把他提到了自己的孩子面前，摔在地上。这是什么？孩子问。牧人回答说：这家伙想把自己变得跟别人一样的伟大，因此他没有好下场。
欲望的故事大全：（10）：
贪欲是束缚人最好的绳子。束缚猴子(monkey)最好的手段不是勒紧它脖子上的绳子，而是吊起它心头的欲望，使其贪婪起来。束缚人不也是这样吗?如果有人吊起了你心头的欲望，你就相当于被别人用绳索束缚住了，戴上了桎梏，从此自由受限，再也难以安闲清明了。
张三和李四是邻居，他们都养了几只猴子，以耍猴谋生。
张三的生意很火，因为猴子很敬业也很听话，所以帮张三赚了不少钱;李四却不行，他的猴子常常消极怠工，还时不时地有猴子逃走。李四请工匠加固了猴舍，还在每个猴子的脖子上都加了一道绳索束缚，但仍然收效不大。无奈之下，他去找张三取经。
在张三家待了半天，李四都没有发现张三有什么绝招，对猴子该打就打，该骂就骂，和自己没有什么两样。
然而，到了吃饭时间李四才发现有些不同，只见张三预备了许多香蕉、葡萄等新鲜水果的模型，惟妙惟肖，比真的还多了几分水灵。吃饭的时候，老张总是先把模型摆出来，然后才拿出真正的水果喂猴子，喂完猴子，就拿起水果模型，向猴子晃一晃，才小心地放回到屋里。
李四不解地问张三：“你摆这么多水果模型干什么?虽然漂亮，但是既不能又吃不能嚼的啊。”
张三轻轻一笑，说：“虽然不能吃不能嚼，但可以激起猴子的欲望，想着这些新鲜的水果，就有了工作的动力和忍受委屈的理由。所以，我的猴子一般不会逃走，因为一旦逃走，它就永远失去了拥有这些新鲜水果的机会。”
李四名顿开：束缚猴子最好的手段不是勒紧它脖子上的绳子，而是吊起它心头的欲望，使其贪婪起来。束缚人不也是这样吗?
如果有人吊起了你心头的欲望，你就相当于被别人用绳索束缚住了，戴上了桎梏，从此自由受限，再也难以安闲清明了。
欲望的故事大全：（11）：
1过高的欲望的寓言故事有一只麻雀，一天飞进了一个羊圈。他正坐在那里，突然有一只老鹰猛扑下来，伸出爪子抓起一只羊羔，飞走了。麻雀看见了，拍着翅膀喊：“我要像他那样干!”他高估了自己，以为自己跟大人物的能力一模一样。他飞了起来，不一会儿就落到了一只毛皮厚密的肥公羊的身上，他的毛蓬松而粘稠，因为他习惯于躺在粘稠的泥浆里。麻雀一落到这个动物的背上，就用翅膀拍打他，但是他的爪子缠在了羊毛里面。他使劲地想飞走，但却无法脱身。那个目睹了老鹰和麻雀的所作所为的牧人，怒冲冲地跑过来，一把抓往麻雀，扯掉他翅膀上的羽毛，用绳子把他的双腿捆在一起，然后把他提到了自己的孩子面前，摔在地上。
“这是什么?”孩子问。牧人回答说：“这家伙想把自己变得跟别人一样的伟大，因此他没有好下场。”
2过高的欲望的寓言故事点评永远不能去高看自己的能力，也不要轻易的轻视别人。但也不要总是怀疑自己，当你要去做某件事的时候，先给自己一个可以接受的结果范围，当你完成的时候，如果比你预想的要好，那就适当的去表扬自己，但切记不可因此骄傲自满，学会在低调中不断地提升自己，当你足够优秀，你便能以一个无法被企及的速度超越别人。
欲望的故事大全：（12）：
故事6：
有个富人，背着许多金银珠宝去远方寻找快乐，可是走遍了千山万水也没有找到。
一天，一位以上褴褛的农夫唱着山歌走过来。富人向农夫讨教快乐的秘诀，农夫笑着说：哪里有什么秘诀，只要你把背负的东西放下就可以了。
富人蓦然醒悟－－自己背着那么沉重的金银珠宝，腰都快被压弯了，而且住店怕偷，行路怕抢，成天忧心忡忡，惊魂不定，怎么能快乐得起来呢？
寓意：
如果富人放下行囊，把金银珠宝分发给过路的穷人，不仅背上的重负没有了，一定还能够看到一张张快乐的笑脸，他也会因此而快乐起来的。
很多时候，不是快乐离我们太远，而是我们根本不知道自己和快乐之间的距离；不快乐太难，而是我们活得还不够简单。
在你少年时，行囊是空的，因此轻松，所以快乐。但之后的岁月，你一路拣拾，行囊渐渐装满了，因为沉重，快乐也就消失了。你以为装进去的都是好东西，可正是这些好东西，让你在斤斤计较中无法快乐。
对一个喜欢零食的孩子来说，买一座金山和买一包话梅的钱没什么区别，所以孩子很容易快乐。
容易快乐的还有那些从不胡思乱想的动物。只要解决了吃饭问题，瑞士奶牛就会闲卧在阿尔卑斯山的斜坡上，一边享受温暖的阳光，一边慢条斯理地反诌。非洲草原上的狮子吃饱以后，即使羚羊从身边经过，也懒得抬一下眼皮。
一位作家非常赞赏瑞士奶牛和非洲狮子的生存哲学，他说，假如你的饭量是三个面包，那么你为第四个面包所做的一切努力都是愚蠢的。
因此，你不快乐是因为你背负了太多的负担，这也是由于你的欲望所致，试着放下一些超重的欲望，你就会有一个新的发现。
欲望的故事大全：（13）：
这个时代的青年，能够把自己安排对了的很少。
在这个时代，有一件欺骗或耽误他们、让他们误会或不留心的事，就是把欲望当志气。
这样用功，自然不得其法。也许他很卖力气，因为背后存了个贪的心。可是他这样卖力气，却很不自然，很苦，且难以长进。虽有时也会起一个大的波动，觉得我这样是干什么？甚或会完全不干，或勉强干。但当自己勉强自己时，读书做事均难深入，无法将全副精神放在事情上，甚至会自己搪塞自己。越聪明的人，越容易有欲望，越不知应在哪个地方搁下那颗心。心实在应该搁在当下的。可是聪明的人，老是搁不在当下，老往远处跑，烦躁而不宁。所以没有志气的固不用说，就是自以为有志气的，实际上往往不是志气而是欲望。他期望自己能有成就，要成功成怎么个样子，这样不好吗？无奈在这里常藏着不合适的地方，他自己不知道。自己越不宽松，越不反省，病就越大。所以前人讲学，志气欲望之辨很严，必须不是从自己躯壳动念，而且念头真切，才是真志气。
自西洋风气进来，反对欲望的话没人讲，不似从前那样严格，殊不知正是在这些地方，是自己骗自己、害自己。
