我家附近，有一个古池。池里有许多青蛙。

池的一面生满着芦苇。芦苇的对面是一行杨树。宁静的夏天，灿烂的云霞象琉璃一样的时候，那芦苇，那杨树，那云彩，映在池中，一切都像比实际还美丽似的。青蛙在池中终日毫不疲倦阁阁阁地叫着。随便听着，那不过是阁阁阁的叫声。实际那是青蛙在热烈地演讲啊。

其中，有一头躲在芦叶上的青蛙，像老先生那么的神情，正讲着话。

“水为什么而存生的?那是为了给我们青蛙去游泳的缘故，虫为什么而存在的?那是为了供给我们青蛙做粮食的缘故。”

“对呀!对呀!”池中的蛙一齐叫喊。映着云霞草木的池面，几乎尽是青蛙，所以那赞成的呼声当然是很大的了。

这时候，白杨树下睡眠着一条蛇，被那阁阁阁的一片闹声惊醒了。蛇仰起头来。倦眼惺松，向那池中看一看。

“土地为何而有的?为是产生草木而有的。但是草木为何而有的?那是为了给我们去居住而有的。因此，大地一切不是都为我们青蛙而有的吗?”

“对呀!对呀!”

那条蛇听见那第二次赞成声时，身体便象鞭子挺直起来，轻轻地蜿蜒到芦苇丛中，眼睛仔细窥望着池中的情形。

那只躲在芦叶上的青蛙，还是张开着嘴滔滔不绝地讲演。

“天空为什么而有的?为是要悬挂那太阳而有的。但是太阳为何而有的?那是为了晒干我们青蛙的背脊而有的。因之，整个天空不是都为了我们青蛙而有的吗?”

“水呀，草木呀，虫呀，土地呀，天空呀，太阳呀，既然都是为我们青蛙而有的，那么包罗万象都是为我们青蛙而有的这个事实，实在毫无疑虑了。”

“为了我们而创造全宇宙的神明，我们不得不方分感谢，我们要赞美那神明哪!”

那只青蛙，弹出了眼睛仰望着天空，张大了嘴说：“我们要赞美那神明哪!”……　　这样说话还没有说完，那条蛇忽地伸出头来，将这只滔滔演讲的青蛙衔在嘴里了。

“阁阁阁，不得了啊!”

“鼓鼓鼓，不得了啊!”

池中的青蛙们正在惊惶万状之间，那条蛇衔了那只青蛙，又蜒入芦苇中，不见了。这次的骚乱，真是自从这个池开辟以来未曾有过的事件。我象听见其中年轻的蛙哭泣着道：

“水、草木、虫、土地、天空、太阳，都是为我们青蛙而有的。但是蛇呢?蛇也为了我们而有的吗?”

“是呀。蛇是为了我们而有的呀。如果蛇不来吃，青蛙一定要繁殖起来了。繁殖了，这个池沼——这个世界就要狭小起来了。因此，蛇是吃我们青蛙的。被吃掉的青蛙，是为了多数的幸福而牺牲的。是的，蛇是为我们青蛙而有的。世界上所有的一切都是为我们青蛙而有的。我们要赞美那神明哪!”

这是，我从一只年老的青蛙嘴里听到的回答。

思想的狭隘便也是一种局限性，任何成长、任何见识都会被其所影响。就像故事里的青蛙，在夸大其词时遭受了灾难。我们要多认识这个世界，了解更多才能懂得更多。