香串
腕动飘香麝。
南朝刘遵《繁华应令》
与香囊一样性感的,是香珠做成的手串。明人周嘉胄《香乘》一书中,记录了一种香珠串的制法,要把上等沉香、梅花片脑、龙涎等高级香料,用蔷薇水调和到一起,做成念珠佩戴,这样的香珠串,是何等的贵重。
《红楼梦》中,元妃赐给宝钗的红麝香珠串子,正是这样的高档品。这隐隐散发高贵气息的红艳手串,套在宝钗丰满的腕儿上,映着如酥雪般莹洁的肌肤,让宝玉一时看怔了,忽然之间,他少年的心中,感受到了宝钗作为女性的魅力。
香串也可以系在-前斜襟的第二颗纽扣上,作为一种挂饰。晚清名士王韬在《谈艳》中,讲述了一段亲身的风流艳遇:他曾经摘下腕上的名贵伽楠香串,赠给一度眷恋的名妓孙文玉,并且亲手把香串系到文玉-前斜襟的纽扣上。四年以后,二人重新相逢,文玉-前仍然系着那串香珠,并且对王韬说道:见此如见君面。
小小的、珍贵的香珠串,凝结着无数男女的情愫与惆怅。
香扇
一扇香风摇不尽,人念远,意凄迷。
宋王安中《江城子》
其实,美人手边的一事一物,又有哪一样不是芳菲袭人呢?就是夏日离不开的扇子,也要用奇香雕成精美的小扇坠,吊在扇柄端头。还有用香木做扇柄的檀香扇,更豪华的扇子,是用香木雕成花鸟等浮雕图案,贴饰在扇面上。
据说,五代时,风流的蜀主孟昶用水调和龙脑末,涂在白扇上。他的妃子、美丽的花蕊夫人,是一位聪慧的女词人,某一个夏夜,蜀主与花蕊夫人一起登楼望月,不小心把这样的一柄扇子掉到了宫外的楼下,被百姓捡到了,于是民间掀起了仿造的热潮。花蕊夫人手持过的这种精美扇子,被民间美称为雪香扇。
在一千年前的月光下,曾经有一位富于才华的女词人、雍容华贵的皇妃,在高楼上凭栏而立,款款挥动香扇,也许,又一首《宫词》,就在此刻酝酿而成。
香裹肚
乍解罗襟,便闻香泽。雪肤绛袜,交映有情。
清珠泉居士《续板桥杂记》
然而,一切又怎抵得那掩藏在层层衣饰之下的终极诱惑!
美人那一道贴身的内衣,抹-、肚兜或称裹肚,鲜艳的底子上绣满华丽的花纹,夏天用薄纱为料,冬天则用绉缎,还要以锦缎缘边。并且,无可抵抗的妩媚并不止步于表面:肚兜是带夹层的,在那夹层中要贮盛一些麝香屑,或者阴干的玫瑰花瓣等香花香草。人一旦解开衣襟,不仅立即显露出艳丽的抹-,与雪白的肌肤交映,而且有暗暗的一缕异香悄然飘散,像是无声的召唤,在请求温柔的爱抚。
更有趣的是,潘金莲送给西门庆的生日礼物中有一件兜肚,里面装着排草、玫瑰花。这件男子贴身内衣,是在绸面与绢里的夹层之间装了些排草(一种进口香草)和玫瑰花瓣,穿在身上,自然就会散发花草的淡淡清香。可见,香兜肚在明清时代,在风流男女中是流行的时髦。
香〇
兰房椒阁夜方开,哪知步步香风逐。
南朝梁元帝《乌栖曲》
裙下的金莲,更要保持香洁。
慈禧太后的洗脚水,按四季不同,使用不同的天然花草香料,三伏天用杭菊花放在水中煮沸,三九天则煮木瓜汤。用这种种香汤来洗涤,不仅可以让双足气息新鲜,而且有保健的妙益。
古典美人的洗脚香水多种多样,比如,青楼名妓在洗足时,要向水中洒檀香末。另外,有一则莲香散方,据说是金章宗时的宫廷内方:用丁香、黄丹、枯矾末三味料一起研成细末,女性每天洗完脚后,将之敷在足上,坚持久了,有香入肤骨的奇效。
黄叶青苔归路,〇粉衣香何处。消息竟沉沉,今夜相思几许。
清纳兰性德《如梦令》
莲步生香,香风步步随这样诱人的说法,并不是文学描写的夸张。据说,相传为汉代张衡所作的《同声歌》中,〇芬以狄香一句的意思就是,用外国进口香料狄香来熏香鞋子。实际上,历代都有各种方法使得步履生香。明清时期的扬州等江南地区,绣鞋的鞋底都要用香樟等各种高级香木制作,称为底儿香。当时的女性不仅缠足,而且流行穿高底鞋,也就是高跟鞋,让微露在裙底的鞋尖更显纤小。这种高跟正是用各种香木削成杏叶、莲子、荷花等不同式样,外表还要用青绫包贴起来。
更讲究的高底鞋,是把鞋跟中间挖空,周围雕出玲珑轻巧的镂空花纹。在中空的鞋跟内装一个活动的小抽屉,这小抽屉同样刻出镂空花纹,在其中放一个小香囊。这样精致的散香高底鞋,被文人雅称为香〇或画〇。女性穿着如此画〇,走到哪里,哪里就有暗香从鞋下散出,溢出裙底。也曾经有女性,把鞋跟的底面做出镂空的花纹,镂花采用莲花等花卉纹样,然后,在中空的鞋跟内装满香粉。这样的香〇一路行过,会有香粉从鞋底的镂花中点点泻落,在地面上现出莲花之类的花纹。
此等香〇首先在明代女性中出现,入清之后,满族女性的旗鞋采用花盆底、马蹄底等高底,于是,也有八旗女子利用花盆底、马蹄底制作洒香之鞋。
伊人所过之处,会留下一个个花纹玲珑的足迹。尽管她人去远了,但这一串香鞋印成了告密者,无声地指示着她的去向,也撩拨着多情人的心弦。