在碧波荡漾的潘杨湖畔，有一条老街，老街毗邻宋室皇庭龙亭。我一直不明白，一个代表着上千年辉煌历史的建筑物脚下，缘何会容纳一条简陋的街巷，而且竟然安详相守了几十年。
　　
　　柴米油盐酱醋茶，除了茶样样皆是人间俗味，可谁又能免俗呢。每天我都要走下高高的楼层，与自己的文字小别，下一趟凡间到老街采买吃喝。
　　
　　街东头的小菜摊是一个年轻的乡下女子刚盘下来的。这个摊子不仅做生意，也是一家五口的栖身之所。老两口、小两口和一个可爱的男孩儿，我对这家人多有留意，是因为经常能品尝到融融怡怡的幸福滋味。
　　
　　摊主小两口，口碑很好，孝顺老人，经营活络。家庭主妇们喜欢抱上孩子来买菜，因为孩子们手中一定会有额外的奖励，一条翠绿的小黄瓜或是一颗鲜艳欲滴的西红柿。占了小便宜的妇女们牵着孩子的手乐呵呵地走了，摊主人也乐呵呵的
　　
　　在我看来，小菜摊就是街边的一道风景。无论是小夫妻为父母捧上的一碗青葱香油做点缀的手擀汤面，还是他们五岁的儿子粘着爷爷奶奶嬉闹的场面，都让人咀嚼到阔别已久的甜味。祖孙三代生活在一起，又如此和睦的人家已经不多见了。看过太多婆媳争吵，父子反目，更觉得家人相濡以沫，邻里不计短长的可贵。茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。这样的镜头已经不止一次地在我脑海中闪现过。清平之乐难得啊！难就难在这个配方中需要十分的温情，十分接纳的心态，把它们叠加在一起才能获得十分的清平。
　　
　　其实每个人都有自己的摊位，能不能红火，全在自己操持。很可惜，有些人过于精打细算，不断地裁减摊位里的冗员，最后发现连自己也成了可有可无的一个。
　　
　　我常看到有些年轻夫妻婚前口径一致，坚持要过三口之家的小日子，首先裁掉父母。婚后又觉得孩子是严重影响生活品质的祸端，然后就决心丁克，裁掉孩子。最后在喋喋不休的争吵中结束了二人世界，裁掉对方，各自回到原点。在这个不断裁员的过程中，也许我们有了车有了房，有了空间有了自由的空气。我们拼命挤出摊位中的闲杂人等，结果并不快乐。人类抑郁成疾，苦闷无助，原来是我们自己挤干了幸福的汁水。
　　
　　很多时候，我们的幸福感被狭隘和私念屏蔽了，这世上还有多少守着空摊位的人呢？
　　
　　读着陶潜的《桃花源记》，越发想念屋舍俨然，炊烟袅袅的村落以及黄发垂髫怡然自乐的惬意，相视一笑应该是村民们无障碍的沟通讯号吧。陋室草堂，粗食浊酒，照样会使围坐畅饮的街坊四邻，融融怡怡，亲如一家。
　　
　　只有一道无人设计的薄墙
　　
　　介于我俩之间；
　　
　　只要有你或我发出一声呼唤，
　　
　　就会使它无声无息地
　　
　　很快倒塌。
　　
　　里尔克
　　
　　人生之舟，接纳和承重多于不断的清空。心量有多大就能容下多大的天空。比如年轻人不能接受三代同堂的生活方式，比如我不能接受帝王宫苑与粗朴陋巷的和平共处。细想起来，不是存在或排列出了问题，而是自己的心滋生了洁癖，竟容不下一粒尘埃。背深渊而面虚无，背虚无而临深渊，无所不背，君临于无视，无所不面，面面的静观。有时候，我们很像一只瓶子，无所不纳，则圆融通达；有所拒绝，就会在深渊与虚无间痛苦挣扎。当我为了一些生活琐事耿耿于怀，心绪难平时，就会问一问自己的心还能不能容得下别人，有没有接纳难容之事的气魄呢？
　　
　　佛陀中有一位四臂观音，他的四只手臂表四无量心，中央的双手合十，另外两条手臂上举，右手持水晶念珠每拨一颗珠即救度一众生出脱轮回，左手持白莲花表清净无烦恼。我凝视佛祖的两双手臂，最费思量的是高高举起，凡人不能拥有那一双。右手度化众生，左手消解烦忧，这双向上伸展的手臂，拥抱着世间万物，把所有需要抚慰的生灵揽入他的-怀，无量的慈悲心，给人光明的指引。原来这海量的心-是我们不曾拥有的。我被慈悲的佛祖感动，竟忍不住以他的姿势端坐，我用现实的手握住温情，用心中生出的双臂与世界坦诚相拥，然后发现阳光雨露皆是自己。
　　
　　包容是一种大美，投我以木桃，报之以琼瑶。包容了沙粒还之以珍珠，包容了夙怨泯却了恩仇，包容了无望则人生有望。
　　
　　假寐七日，醒一千年
　　
　　假寐千年，聚万年的冥想
　　
　　化浑噩为灵明，化清晰为朦胧。
　　
　　有容的心装无量的酒，醉上一千年，醉上一万年