南北朝时，梁武帝萧衍投巨资装备了一支号称百年未见的最强大的军队，并任命他的亲弟弟临川王萧宏为统帅。军队旌旗招展地刚开到洛口（今安徽怀远境），就收到了北魏人送来的妇女用的头巾和发饰，并附上儿歌一首：不畏萧娘与吕姥，但畏合肥有韦虎。在他们看来，这支貌似强大的军队的正副统帅不过如女人一般，而他们心中所怕的只有一个人韦睿。

　　韦睿何许人也，竟让剽悍的北魏人畏之如虎？无论是在平时走在街上，还是在两军交锋的战场上，谁也不会把韦睿当作一个领兵打仗的将军，因为他从来没有穿过军服，平素一身儒装，宽宽松松的，像个教书先生。这倒不是韦睿像现在的新新人类一样，处处想标新立异，而是因为他身体柔弱，骑不了马，即使指挥作战，也只能坐在平板车上，手里拿着竹子做的如意发布命令。别看他外表像个弱不禁风的书生，可一但打起仗来，立刻让人心生畏惧。

　　公元506年，梁朝北伐，合肥之战爆发。一天，韦睿带人侦察小岘城（今安徽含山北）的敌情，忽然城门洞开，魏军数百人出城列阵，大声叫嚣。韦睿想发动进攻，部将们都不赞成，说咱们不过是出来侦察，所以都是轻装，没有准备，不能硬拼。如若进攻，怎么着也得先回营穿上铠甲再说吧。韦睿说：城中魏军有两千余兵马，如果闭门紧守，足以自保，而这次无缘无故开城列阵在野，必定有骁勇之兵，如若能挫伤他们，那么此城不攻自破。部将们仍然犹豫不决，韦睿马上板起面孔，拿出代表军令的符节说：朝廷把它授予我，可不是用来作装饰的，我的军法，是不可违抗的！于是突然发起进攻，士兵们无不以一当十，殊死作战，结果大败魏军，一举占领了这座军事重镇，为夺取合肥扫清了障碍。

　　公元507年10月，北魏集结数十万大军，号称百万，发动兼并梁朝的战争，连城四十余座，围攻位于淮河南岸的钟离城。梁武帝命右卫将军曹景宗督军20万救钟离，结果走到邵阳洲就不敢前进了，梁武帝大怒，派镇守合肥的韦睿出兵，并赐给他龙环御刀，授权说诸将有不用命者斩之。韦睿接到命令，立刻起程，取直道而行，逢山开路，遇水搭桥，昼夜急行军，只用了十天就到了邵阳。当时梁军都畏惧魏军兵势强盛，都劝韦睿慢点走，以静观局势变化。韦睿说：钟离如今危在旦夕，快马加鞭还怕来不及，何况还慢慢走呢？你们不用担心，魏人早成了我腹中之物了！夜里抵达后，就在距离魏军城堡仅百余步的地方，挖壕沟，树鹿角，到拂晓时分，一座城堡似的营垒便建好了。魏军主帅元英早晨起来巡视，开门一看大吃一惊，吓得用手杖不停击打地面，说：这是哪个神仙所为的啊！他亲自率领数倍于梁军的部队攻城，箭矢密集如下雨一般。韦睿的儿子韦黯请求到城下去躲避一下，韦睿不许，他如往常一样乘坐一顶白轿，手拿白角如意，镇定自若地指挥军队。看他如此，士兵们的心立刻安定下来，勇猛作战，打退了敌人一拨又一拨的进攻。魏军士气受挫，韦睿乘势火烧魏军赖以联系淮河南北两岸的桥梁，元英见大势已去，弃城逃跑，钟离之围遂解。

　　身不能骑马，手不能提兵刃的韦睿却能让手下的士兵佩服得五体投地，打起仗来人人愿效死力，凭借的可不都是皇上授予的权杖。就像他的儒者装束一样，韦睿是个非常慈爱仁厚的人。他曾经抚养成了孤儿侄子，比对自己的亲生儿子还要好。他从来不置办产业，反而把自己的俸禄，都发散给亲戚故人，家中并无什么积蓄。韦睿不光对亲人好，他对部下爱护备至，常恐不及，所以投奔他的人士争相前来。他因战功所得赏赐不计其数，但每次都分赏给将士。他爱惜士兵，行军打仗，每到一个地方，士兵的营帐没有立起来，他从不肯进自己的大帐休息，士兵的锅灶没有建成，他从不肯自己先吃饭。受到如此关爱，士兵们上了战场，哪能不勇猛如虎呢？

　　在梁朝，韦睿功高盖世，但他却从不恃功自傲，相反总是见了功劳就躲，见了利益就让。钟离之战胜利后，曹景宗和其他诸将争先恐后地向朝廷告捷，只有韦睿独居其后，默不作声。钟离守将昌义之十分感激韦睿，宴请曹景宗和韦睿之后，又请他们娱乐一番，他拿出二十万钱作为--读注，让他们二人掷骰子。曹景宗掷了个雉，韦睿掷的是卢，卢该赢雉，二十万钱本该韦睿赢，他却赶紧又拿过骰子，说：怪事，没掷好！结果掷出了一个塞，输给了雉，钱自然装进了曹景宗的腰包。曹景宗为人争强好胜，看书写字，有自己不懂的地方，从不去问别人，全是自己望文生义，甚至自己创造新字，即使是在公卿面前也从不谦虚恭让，唯独特别敬重韦睿，无论在什么场合，对他总是恭敬三分。

　　不贪功，不贪财，韦睿也不媚上。梁武帝极其信佛，所谓上有所好，下必甚焉，不要说官场，全国都形成了风气，到处建寺院，开道场，拜佛诵经，香烟缭绕。但韦睿身居要职，却不愿跟随世俗之风，不信不听，言谈举止一如往常一样。

　　韦睿外柔而内刚，与士兵处，像慈父一样仁爱，打起仗来却果断勇敢，身先士卒;对功劳、政绩和财产，都不以为宝，淡然处之，想别人多，想自己少;与人相处，坚守自己的信念，不因上级领导的好恶而跟风媚俗。这样的一个人，怎么不让人感觉高山仰止，令人肃然起敬呢？