俞敏洪有条微--BO被转了20万次：机场--、商场--、孩子被摔、城管打--中-国社会时显戾气。我们不能只简单罗列这些戾气横生的现象，也不能指望肇事者被惩罚就万事太平，此刻，更需要思考的，是这些戾气的根源在哪里。
　　
　　李开复说，当从镜子里看到丑恶，不应骂镜子，应该自省。
　　
　　谁该为毁三观负责？
　　
　　从庙堂到江湖到象牙塔，有无数精致的和粗糙的利己主义者，毁三观的事层出不穷。一个社会的精英群体如果都没了三观，又何论平民百姓？
　　
　　王石呼唤：企业家精神更是社会进步的动力。他回忆说2009年曾发起倡议拒吃鱼翅。当时就有位企业家说：这个我不能签，比如我跟部长吃饭，部长要吃鱼翅，我能说我不吃吗？我的生意还要不要做了？
　　
　　这件事其实应该倒过来做：先让权力中心的官员签字，这样企业家们投其所好也就不敢再吃鱼翅了。
　　
　　葛兰素史克贿赂案揭黑金占价近三成，都行贿给了管理部门相关人员、院长、医师和渠道商。这意味着我们吃的中有红包、差旅费、旅游费和招三陪的钱以及各种不便报账的费用。这是跨国品牌入乡随俗？
　　
　　价高企毕竟还能治病，而炮弹能炸毁大桥等桥垮垮、楼塌塌事件则事关人命。豆腐渣工程的毁灭性比社会恶性案件更大。深圳甚至出现了海砂楼现象，以大量海砂充当混凝土成为当地普遍行业潜规则。这样的楼，会让多少人心惊胆战，无语问天？
　　
　　三观是人生观、世界观和价值观。毁三观泛指颠覆多数人惯常看法的人、事或现象。平心而论，摸摸-口，我们的三观还在：它们是家长和老师的话，它们是写在墙上的标语，它们是圣贤的书。只是政治课老师所讲的三观，与现实一碰即成易碎品。
　　
　　三十年间，大面积毁三观的事情一直在发生。
　　
　　与计划经济匹配的，是社会主义思想道德，发展市场经济，却没有与之匹配的价值观体系。改革开放以来，我们只下载了西方的科学技术，至多是管理思想，却没有下载那些与之匹配的价值观。智能手机的原理告诉人们，App要正常运行需要系统软件iOS支持。
　　
　　毁三观之后怎么办？
　　
　　中-国过去三十年的高速发展以廉价劳力和处女般的环境为代价，学者孙立平说低成本发展的时代已经过去，高成本发展的时代到来了。
　　
　　当今中-国有三大透支：第一透支了山河，没有哪个国家被挖得这样千疮百孔；第二透支了合法性，原来的一杆子插到底的权力系统被悄悄转换成利益机制；第三透支了公信，无论官方怎么发布信息，人们的选择首先都是不信。
　　
　　关键的还在于心灵的透支。白岩松在《等一等我的灵魂》中问：人手一个手串有助于平静吗？我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系？季羡林临终提醒说：和谐社会，自己与自己的和谐才是最重要的。
　　
　　小木偶匹诺曹一心渴望成为一个活生生的男孩。仙女告诉他：你必须学会诚实、勇敢、不自私自利。仙女在皮诺曹内心安放了良知。
　　
　　良知是那么微弱，似有似无。自醒能力不见得人人都有。按基督教义，人都是有缺口的，救赎的过程就是发现上帝在内心种下的良知，补上缺口。基督徒认为没有道德感是因为没有神圣。假如没有上帝，我就什么都可以做。（陀思妥耶夫斯基《卡拉马佐夫兄弟》）
　　
　　央视《中-国通史》的贞观之治篇记载，唐王李世民一次性遣散391名死刑犯，放假一年，相约第二年此时来受刑。出乎意料，第二年391名一个不少来报到。唐王大为感动，全部赦免。某种程度上讲，是草民与皇帝共同的良知，缔造了贞观之治。
　　
　　王阳明认为，良知人人具有，个个自足，是一种不假外力的内在力量。致良知即是在实际行动中实现良知，知行合一。
　　
　　所幸，无论现实如何毁三观，我们的良知是永远醒着的。