信者恒信,不信者恒不信的故事
《吕氏春秋》里有一段讲:
孔子周游列国,曾因兵荒马乱,旅途困顿,三餐以野菜果腹,大家已七日没吃下一粒米饭。
一天,颜回十分困难要到了一些白米煮饭,饭快煮熟时,孔子看到颜回掀起锅盖,抓些白饭往嘴里塞,孔子事先装作没看见,也不去责问。
饭煮好后,颜回请孔子进食,孔子冒充若有所思地说:“我刚才梦到祖先来找我,我想把干净还没人吃过的米饭,先拿来祭祖先吧!”
颜回顿时镇静起来说:“不可以的,这锅饭我已先吃一口了,不可以祭祖先了。”孔子问:“为什么?”
颜回涨红脸,嗫嗫地说:“刚才在煮饭时,不小心掉了些染灰在锅里,染灰的白饭丢了太可惜,只好抓起来先吃了,我不是故意把饭吃了。”
孔子听了,名顿开,对自己的调查错误,反而愧疚,抱歉地说:“我平常对颜回已最信赖,但仍然还会嫌疑他,可见我们心里是最难确定稳定的。
弟子们大家记下这件事,要了解一个人,还真是不轻易啊!”
所谓知人难,相知相惜更难。逢事必从上下、左右、前后各个角度来熟悉辨知,我们主观的了解调查,只是真相的千分之一,单一角度判断,是不能达到全方位的观照的!
当你要对一个人下结论的时候,想想:真的你所看到的才是事实吗?依然你只从一个面,一个点,去调查一个人呢?
大多数的人根本不了解对方的立场与困难的时候,就已经给了对方下评语了,更况且是在有利益冲突下的场合。
现今的人们拥有高学历高知识,却往往太过仰赖高知识,而忘了让自己在聪明上成长。
许多事信者恒信,不信者恒不信,要客观地跳出成见,才有机会接近真相。连孔圣人也会对自己最信赖的弟子起疑心,更况且我们呢?
我们是不是也常常因为“亲眼所见、亲耳所闻”,对他人产生了某种印象,从而为他人打上某种“标签”呢?
孔圣人可以当下就用聪明,轻易了解真相,消弭误会,可是我们呢?
有多少人,因为自己的“亲眼所见”,尤其是亲密干系里,从此耿耿于怀,甚至挟恨在心……可悲的是,到死都不知道,其实是自己“看错了”。
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