荀子（邯郸[hándān]籍学都）经常探讨国家政体与管理的问题，他在《荀子·成相》这篇著作中写道：人世间的灾祸，往往就是愚昧无知而陷害忠良；而对于君主来说，没有贤臣辅佐，就像瞎子无人领路，不知走向何方。

荀子接着写道：君主愚昧无知，却又要独断专行，荀子接着写道：君主愚昧无知，却又要独断专行，苟且胜过他人，如果群臣又不予以谏诤，这就必然要遭到不幸。如果说臣下的过失，那就是“拒谏饰非，愚而上同。”即是说，拒绝谏诤，掩饰过失，这就是作为臣下的愚昧和过失，而这样的臣下和主上苟同，国家必然会引起灾祸。

荀子说，什么是无能？那就是国家多弊，君主疏远贤能，接近邪僻，忠臣没有出路，君主的地位也就要转移了。

荀子又写道，什么是贤能？那就是通达于君臣之礼，对上能尊敬君主，对下能顺从民意，君主真正能听贤臣之言，这样天下就可以太平了。

荀子又说，君主的罪孽往往是由于谗臣当道，贤臣隐居，愚昧加愚昧，昏庸加昏庸。这样，国家就必然要覆灭，君主必然要成为夏桀[jié]一类的贼子。

荀子这里所说的“拒谏饰非，愚而上同”，为后世许多政治家引为借鉴，汉唐时期还将此作为法律规范而列入法典之中。

【注音】jùjiànshìfēi

【出处】战国·赵·荀况《荀子·成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。”

【解释】谏：直言规劝；饰：掩饰；非：错误。拒绝劝告，掩饰错误。

【用法】联合式；作谓语、定语、分句；含贬义

【近义词】文过饰非

【反义词】严于律己、从善如流

【年代】古代

在故事中，荀子回答了两个问题，一是无能，二是贤能。作为君主一定要有丰富的知识思想，而且能够认真听取大臣们的意见，有自己的思考。一个国家的大臣也要善于发现问题，提出问题，大家一起解决问题，这样天下的百姓才能幸福的生活。