太平禅师用木头做了六颗骰子，每颗骰子的每一面都刻了么点（一点）。

凡是有和尚进他的门来问道请益，他就将那六个骰子一掷，然后问：你懂不懂？

只要对方稍微犹豫，他就挥起手杖，将对方打出去。

六个骰子不管被人怎么抛、怎么转、怎么掷，它们总是出现么点。太平禅师要向人开示的是：不管外在的情境如何变化，被人奉承也好，被人欺压也罢，你还是你，心中都有一个固若磐石，不会随人起舞，不受外力动摇的成分，那就是你人格的核心部分，也就是你的真我。

有一天，南泉禅师问职事僧：今天的劳动要做什么？

职事僧回答：拉磨。

南泉禅师说：很好。磨子就任你拉，但不能让磨子中心的轴子转动。

用磨子磨大麦也好，磨黄豆也好，磨芝麻也好，磨子不停地转，但磨子的轴却始终没动。人生好比拉磨，在家做丈夫也好，出门做伙计也好，搭车当乘客也好，不同的角色有不同的表现，但心要像磨子的轴，要站稳立场。

从某个角度来看，这是所谓的定，心定而后生慧。但这个定并不是压抑，不是把心强行钉在一个点上，而是清除一些不必要的杂物、干扰和束缚，让像磨子轴一样的真心（自性、真我）自然显现出来。它原本就是定的，也是自然能生慧的慧心。

真我，好比世态便如翻覆雨，妾身元是分明月里的妾身。在所有的世态中，最让人在意和迷失自我的是别人的批评，不管我们做什么、怎么做，都会有人批评。如果遇到别人批评，我们就改变主意、迎合他人，那很可能就会像父子骑驴的故事里的父子一样，因缺乏主见、迷失自我而成为众人的笑柄。

要想在翻覆雨中做分明月，你要听的不是外面的声音、别人的意见，而是自己内在的声音、真我的想法。

哲理：心定则万物静，心清则万物明。