楚国大夫潘党，劝楚庄王把晋国军人的尸体堆积起来，筑成一座大“骨髅台”（叫做“京观”），作为战争胜利的纪念物，留给子孙后代看，借以炫耀楚国的武力，威慑诸侯。

楚庄王却不同意这种做法，他说：“战争不是为了宣扬武功，而是为了禁止强暴，给百姓带来安定的生活。从文字组成上讲，这个‘武’字是由‘止’和‘戈’两个字组成的，‘止戈’才是‘武’！止息兵戈才是真正的武功。武功应该具备七种德行：禁止强暴、消除战争、保持强大、巩固基业、安定百姓、团结民众、增加财富。……这七种德行，我一种也没有，拿什么留给子孙！……晋国的军卒为了执行国君命令而战死的，他们也没有什么错。怎么可以用他们的尸体做京观呢？”

楚国的军队按照楚庄王的命令，到黄河边祭祀了河神，修筑了一座祖先宫室，很快就班师回国了。

【注音】zhǐgēwéiwǔ

【出处】《左传·宣公十二年》:“非尔所知也。夫文，止戈为武。”

【解释】意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。

【用法】主谓式；作定语；含褒义

【近义词】止戈散马、止戈兴仁

“戈”代表的是战争，所谓止戈即使终止、停止战争，“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”战争之下最受害的永远都是老百姓，而习武之大义，不是称霸江湖，也不是流芳百世，而是让老百姓脱离战争给人民带来的伤害，表达了我国古代人对和平的渴望，以及古代人的智慧。