在固体与气体之间，液体是一种中庸状态，可攻可守，能进能退。这样的人生必然是平和安宁的，决不会大起大落。
　　
　　犹如一种原生态歌舞出现在人们的眼前，多么平和的俗境，表里一体，形神和谐，淡朴，宁静，隽永。
　　
　　有一句格言说得好：得意莫忘形，失意莫变形，平和是原形。平和就是一种液态人生，我们需要好好保持。
　　
　　一切物体都在运动，速度有快有慢，这是相辅相成的。快刀斩乱麻，比喻的是做事要果敢、决断；慢工出细活，则用来说明做事要细致、持恒。
　　
　　如果只把快速视为现代人的思想特征，那就是偏见了。随之而来的，就是不安，已经成为现代人的那种动荡与浮浅的生存状态了，
　　
　　可叹的是，他们总是以忙为借口，拒绝回归生命的本真状态闲。他们哪里知道，所谓一闲对百忙，其实是一种生命哲学，或者说是一项人生艺术。
　　
　　中-国的文人把慢视为一种功夫、一种文化、一种境界。时间是相对的，即使长命百岁，也是转瞬即逝。但如果我们把时间同空间一样看待的话，生命就会变得很静、很慢，以至永恒不衰。
　　
　　现代生活的节奏太快，不妨闹中取静、忙里偷闲，自我调适是十分重要的。人生不仅要做加法、乘法，也要善于做减法、除法。
　　
　　昆德拉赞美《缓慢》，他指明：在慢速和记忆之间，快速与忘却之间，潜藏着一种有机联系，而慢速与记忆的强度必然成正比。
　　
　　星云大师提倡《宽心》，他强调慢工与细活，以为可以养艺、养生、养量、养寿，总之受用无穷。
　　
　　俗话说：欲速则不达。当你为生活所迫而来去匆匆时，渐渐地忘却了历史，忘却了闲情逸致，忘却了生命中本应属于自己的好东西。
　　
　　一个具有高尚境界的人，以出世之心做入世之事，他会游离于物质生活之外，去寻求思想修行与精神意趣的。
　　
　　慢慢走，欣赏啊！生命中有许许多多美好的风景，走马看花怎行？
　　
　　间离中启迪生活
　　
　　物体因位置不同，就产生了距离，大小长短，各取所需。
　　
　　泰戈尔的诗说：在你最近的地方，有着最远的距离。反过来，我们也可以这样表述
　　
　　：在你最远的地方，有着最近的距离。按前面的说法，同床异梦者是也；按后面的说法，天涯比邻者是也。
　　
　　总之，距离是随心所欲的，能够缩短，也可以放大。
　　
　　人的心灵世界真是奇妙，关于距离的划分，自有一种相对的标尺。
　　
　　文学家说生命之短，磨难之长。（强调人生的痛苦永无止境）
　　
　　科学家说功名短暂，探索漫长。（突出科学在艰难的跋涉中）
　　
　　哲学家说真理与偏见只差一步。（偏见往往披着真理的外衣）
　　
　　历史家说人心之间的隔膜最远。（隔膜意在表现世态炎凉）
　　
　　这些格言来自人生的体验，在距离的变化中充满了生活哲理。
　　
　　戏剧大师布莱希特提出间离效应，即观众要同角色保持距离，以便进行审视与反思，通过剧情来认识人生哲理。间离其实就是换一个角度，换一种情景，换一样思路，让自己的生活更上一层楼。
　　
　　人与人的交往，必须面对距离问题。太近了不好，这叫如胶似漆；太远了不行，那是心不在焉。所谓不即不离，就是保持的距离恰到好处，不远也不近，不疏也不密。
　　
　　即便是夫妻相处，也不是亲密无间，而是亲密有间。比如对方的隐私，就必须得到尊重和保护。如此，才能获得心与心的欣赏，获得情与情的信任。
　　
　　黄金分割律为0。618，这个完美的比例也适用于人的和谐相处与生活。
　　
　　间离可以产生美感，似在有意无意之间，彼此可以随机交会，因缘融合，犹如云淡风轻，来去自然。
　　
　　物体的形态有三种：固体、液体、气体。如果由此来看人生的经历变化，似乎可以作一番类比：童年性如气体，成年性如液体，老年性如固体。
　　
　　小孩子任性、顽皮，像气体一样容易挥发，很不稳定；人到老年，生命开始衰退，变得如固体一般执拗不化。所以说，人生的最好状态是液体，如同水那样在不断地流动，永远年轻而富有活力。
　　
　　水是生命的起源，也是生命的依赖；它无所不在，又能比拟万物；这是一种最具表现力的喻象。水可以描摹自然景色：云淡碧天如水（马致远）；月光如水照缁衣（鲁迅）；天阶夜色凉如水（杜牧）。水可以形容人之常情：柔情似水，佳期如梦（秦观）；问君能有几多愁，恰似一江春水向东流（李煜）；铁骑无声望似水（陆游）；君子之交淡如水（庄子）。水可以阐述诸子学说：
　　
　　人性之善，犹水之就下也（孟子）；上善若水（老子）；君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟（荀子）；夫兵形象水，兵无常势，水无常形也（孙子）；流水不腐，户枢不蠹，动也（吕不韦）。
　　
　　它有活力，不舍昼夜，一往无前；它有品性，动静平和，刚柔相济；它有气度，清洁自好，荡涤污浊；它有情怀，滋润万物，和谐共处因此，两千年前孔子教诲弟子时，指着河水说：逝者如斯夫！他把一门生命的哲学传给了后人，让我们去细心地领悟。
　　
　　欣喜忽至，有人会发狂，于是趾高气扬，变作气态；悲痛袭来，有人会失态，于是心灰意冷，成为固态。这就是人格的两种极端，并不可取。