作为文人，很想结庐于野，过着桃源生活。说不定能写出点好东西，做陶渊明，做王维。
　　
　　然而这种想法，只要略加思考，就知道是白日做梦。
　　
　　一是生活来源。隐居吃不了多少，自给自足或许能行，但是，现在所有的土地和森林，均是分到了户。王维的时代，人少，地多，山多，很多是无主的山地林木，采之伐之，无人来管。现在行吗？何况还要林木采伐证呢，不然罚款若干。凡是有执法权收费权的单位，无不和利益相关，他们会放过吗？所以，那种自食其力，自给自足的想法，其实很幼稚。
　　
　　二是王维身在山野，但一直是公务员身份。公务员是什么？就是永远的铁饭碗。《新唐书》《旧唐书》均有传：王维的晚年，是尚书右丞，部级官员。那时没有退休一说，于是拿着国家俸禄，然后寄情山水，两不耽误。在辋川，辋水周于舍下，别涨竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴吟诗，啸咏终日。这日子即使王维居常蔬食，不茹晕血，晚年长斋，不衣文彩。仍然要有钱才行。今天，你拿出一周来不上班试试？只扣钱不开除你，算你幸运。
　　
　　三是即使是盛唐晚唐，那个年代仍旧是知识分子稀缺的年代，能写诗的人，占人口比例极小。现在，作协会员比比皆是，还有其他行业喜欢写作而不愿和作协来往的草根作家无数，会写诗的，出门能撞倒三个，谁还在意你？你别说躲在山野，你躲在原始森林，也不关别人啥事。至于写作，纯是你个人爱好，不会有人觉得你特别。所以，除非脑子有病，学王维，就是东施效颦。
　　
　　四是那时的领导是把文人当回事的。王维死后，皇上还找来他的弟弟，也是个高官，对他说，你老哥有才啊，一生写了多少诗？其弟说，写了几千，被人拿走了，还剩四百来首。皇上于是说官家来出版吧。这就是我们今天看到的《辋川集》。
　　
　　五是这是个浮躁的年代，只有快餐文学，没有深度文学。我们眼热诺贝尔文学奖，但如果把历届获奖作家一一研究，就会发现，他们中绝对没有遵命文学，更无快餐文学，他们是把写作当作解剖社会和人性的工具，把写作当作毕生的精神追求，我们的作家呢？不是为了换来银子，就是为了换来位子。总之，很少有王维的那种写作欲望的理念。
　　
　　学不了王维，最根本的原因，是时代。
　　
　　学不了王维，最重要的原因，是心态。