杭州灵隐寺有这样一副对联：人生哪能多如意，万事只求半称心。初遇这副对联，心底感到困惑：我们都祈祷着人生如意，万事称心，它却怎么说人生没有多如意，万事只求半称心呢？人生半称心，还能知足常乐？
　　
　　看到一则寓言故事才对这个疑问豁然开朗。一个猎人进山狩猎，与一只黑熊相遇。这时，猎人只要举-就能击毙黑熊。但是，当黑熊说，如果要想获得完美的熊皮，就应该把-口对着它的嘴巴，他就停住了。熊皮毛油光发亮让他陶醉了。黑熊把自己的嘴巴往-口上放，猎人也顺其所为。结果，猎-在黑熊嘴里移位、弯曲直至脱手，猎人在这场游戏中丧失了性命。
　　
　　狩猎能打到一头熊就该满足了。如果不满足，还与熊谋皮，那只能是悲剧的结局。机关算尽太聪明，反误了卿卿性命，这个猎人的下场告诉我们一个道理：凡事有度，切不可恣情纵意，贪得无厌。
　　
　　季羡林曾说：每个人都争取一个完满的人生。然而自古至今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。不称心是人生一种常态，我们怎么能奢求十全十美呢？我们应该坦然面对人情冷暖，淡泊面对荣辱得失。这样，我们经历风雨时才能从容大度，豁达淡定。
　　
　　白石老人是深谙其中况味的。在很长的时间里，他的画毁誉参半，有人认为他是百年难现的艺术大师；也有人责难他是挂羊头卖狗肉。但是白石老人却一概置之不理，听之任之。有人问他为什么，他只是以他的座右铭人誉之一笑，人骂之一笑以对。
　　
　　人生天地间，必然会遇到不同的眼光。有人称赞，是对自己的肯定，一笑，笑出的是自信和从容；有人诋毁，是对自己的否定，一笑，笑出的是豁达和超脱。这两笑里是怎样的一种心态和智慧啊！荣辱糊涂一点，得失看开一点，-襟宽广一点，心态平和一点，处在怎样的境地都能做到从容平和，无愧我心。
　　
　　追求事业的过程中，毁誉是必然的存在，这时做到半称心不容易；但是事业到达巅峰时，还能半称心则是对人性的更严峻挑战。
　　
　　牛顿晚年对青年才俊的打压，海明威的自SHA等等现象就是因为他们看不到这一点。而晚清第一中兴名臣曾国藩就参透了这一点。在平定太平天国过程中，他手握兵权，权倾天下。当有人鼓噪着要他坐天下时，他毅然自裁湘军，功成身退。儿子对此不理解，他只是让儿子想一想自己的书斋为什么取名求阙斋。
　　
　　治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，常求的境界是：花未全开月未圆。他就是告诉儿子，凡事只求半称心才是人生的的圆满。如果当年曾国藩举兵，就有可能功败垂成；而选择退隐则给自己留足了转身的空间。他不就是这样给自己留下了一世英名吗？
　　
　　心想事成，万事如意，这只是人们美好的祝福，是不能得到的自我安慰。如果凡事求完美，那么就必然陷入无端的痛苦和无奈之中；但如果凡事只求半称心，那么即便遭遇失败也能够从中找到幸福与快乐。就像杨绛说的：得到了爱情未必拥有金钱，获得了金钱未必能拥有快乐，拥有快乐又未必能享受到健康，即便是拥有健康，也未必一切如愿以偿。不贪婪，不强求，不攀比，明白自己的幸福，活出真实的自己，还有什么不能知足常乐呢？