20个睡前故事精选:，剑的睡前小故事

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　　大司马是楚国的官员，有一位专为他造剑的工匠，尽管有80来岁，但打出的剑依然锋利无比，光芒照人。

　　您老人家年事已高，剑仍旧造得这么好，是不是有什么窍门？大司马赞叹老匠人高超的技艺。

　　老工匠听了主人的夸奖，心中有些不自在，他告诉大司马：我造了一辈子剑，我在20岁时就喜欢造剑。除了剑，我对其他东西全然不顾，不是剑就从不去细看，一晃就过了60余年。

　　大司马听了老工匠的自白，更是钦佩他的献身精神。虽然他没有谈造剑的窍门，但他揭示了一条通向成功的道理。他专注于造剑技艺，几十年如一日，执着的追求使他掌握了造剑工艺，进而达到一种高妙的境界。有了这样的精神，哪有造剑不是又锋利又光亮的道理！

　　世上无难事，只怕有心人。种瓜得瓜，种豆得豆。精湛的技艺，丰硕的收获，事业的成功，都是靠终身追求而取得的。

　　“刻舟求剑”这则成语的舟是船；求是寻找。在剑落水的船身上刻上记号，再去找剑。用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。

　　这个成语来源于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。

　　战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。

　　船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎-有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

　　大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。

　　船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：“我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？”

　　至此，船上的人纷纷大笑起来，说：“船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？”

　　其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

　　《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，“刻舟求剑”的人是“太愚蠢可笑了”！

　　【拼音】sōng zhī gu jin

　　【成语故事】古代季札第一次出使北方，见到徐君结为好友。徐君喜欢季札的宝剑，口头虽没言明。季札心里明白这事，为了便于执行公务，就没有送给徐君。季札公务完毕路过徐地，见徐君已经去世，就到他的坟墓旁把宝剑挂在树上而离开。

　　【典故】季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：徐君已死，尚谁予乎?季子曰：不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!　　《史记吴太伯世家》

　　【释义】比喻重信义的美德。

　　【用法】作宾语、定语；用于处事

　　【近义词】悬剑空垄

　　【押韵词】舞衫歌扇、活形活现、大锅饭、麒麒楦、九间朝殿、刮目相看、恪守成宪、时移世换、神谋妙算、改恶向善、。。。。。。

　　【示例】松枝挂剑，碑字生金。　　唐张九龄《大唐故光禄大夫徐文公神道碑》

　　刻舟求剑这则成语的舟是船；求是寻找。在剑落水的船身上刻上记号，再去找剑。用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。

　　这个成语来源于《吕氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。

　　战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把随身携带的一把宝剑掉落江中。他赶紧去抓，已经来不及了。

　　船上的人对此感到非常惋惜，但那楚人似乎-有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，并向大家说：这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。

　　大家都不理解他为什么这样做，也不再去问他。

　　船靠岸后那楚人立即在船上刻记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。捞了半天，不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语说：我的宝剑不就是在这里掉下去吗？我还在这里刻了记号呢，怎么会找不到的呢？

　　至此，船上的人纷纷大笑起来，说：船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底不动，你怎么找得到你的剑呢？

　　其实，剑掉落在江中后，船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

　　《吕氏春秋》的作者也在写完这个故事后评论说这个，刻舟求剑的人是太愚蠢可笑了！

唐玄宗（李隆基）的兵部尚书李林甫，论才艺，也还不错，一手字，画都很好；但他做官却不正正诚诚的办事，而是一味迁就和迎合玄宗的意旨。不但如此，他还用些不正当的方式结交玄宗亲信的阉人和妃子。因此，他很得玄宗的宠信，一向执政中做了十九年的官。李林甫和一般人接触。也总是在外貌上显示出和人很友好，非常相助，嘴里并说尽所有可以说的好听的、善意的话。可是现实上，他的性情和他的表面态度完全相反；他竟是一个非常狡猖阴险，常常使坏念头来害人的人。但是，大暴徒虽然有时可以得达害人的目的，逞--谋于一时，日子久了，人家就发现了地这种伪善，于是大家便在背地里说他“口有蜜、腹有剑”。即是：口上甜甜蜜蜜，心中利剑害人。

唐朝另有一个做中书侍郎的李义府，平常的行动和表情，显得非常忠厚和温顺；而且他不管和谁说话，总一定先自己咧开嘴笑，显示出十分诚恳驯良良的样子。其实地的心地既刻薄，又刁滑，常使用阴险的计策害人。日子久了，人家也发现了他的这种假面具，就在背地裹说他“笑中有刀”。

像李林甫和李义府那样的人是非常可怕的，因为也表里不一，若不小心，便要上当受害。所以“口蜜腹剑”不但是一句好成语，而且可作我们交友的戒言。

“口蜜腹剑”和“笑里藏刀”虽出自两个人的两个故事，但其含义是相同的，都是形容人言行相诡和表里不一致；外面显示的很好，很讨人好感，叫人愿意结交，而心里却是尽想些坏念头盘算人，谋害人。

有一个楚国人将要远行。他在乘船过江的时候，一不小心，将贴身的剑掉进了湍急的江水中。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！

这个楚国人随即用水刀在船上做了标记，然后，他回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”

众人不解地看着船上的标记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！”

楚国人说：“不用怕，我已经做了标记。”

船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，水流得越来越急可就难找了。”

楚国人依旧自信地说：“慢慢来，别着急，记号刻在那儿呢。”

直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他若能找到才怪呢！

刻在船上的标记表示剑落水时的位置，掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船上的标记随船的移动而移动。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已对不上号了。这个楚国人居然用这种方式寻剑，不是太糊涂了吗？

这个楚国人真是非常愚蠢，想到船的移动，很自然就该考虑到剑的移动，殊不知，这种刻舟求剑的办法只会让自己离剑越来越远。像他这样用机械的方法看待变化了的事物，肯定不会是对的，也不会达到预期的结果。

企业市场营销环境包括微观环境和宏观环境，随时都在微妙地变化着，企业必须跟随环境的变化及时作出调整。

　　【注音】q chun qi jin

　　【成语故事】战国时期，一个楚国人坐船渡长江，船行至江山时他不小心将身上佩带的宝剑掉到水中，但没能及时抓住，于是就在掉剑的地方船舷作了一个记号，船靠岸后就在刚做记号的地方下水去摸他的宝剑，结果一无所获。

　　【出处】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎!　　语本《吕氏春秋察今》

　　【解释】比喻拘泥成法，不知变通。后多作刻舟求剑。

　　【用法】作谓语、定语、状语；指头脑不灵活

　　【结构】联合式

　　【近义词】刻舟求剑

　　【反义词】见机行事

　　【同韵词】深宅大院、七棱八瓣、分居异爨、外内无患、猿啼鹤怨、珊瑚木难、图穷匕首见、书读百遍，其意自见、敌变我变、益无忌惮、。。。。。。

　　【示例】世易俗异，事执舛殊，不能通其变，而一度以揆之。斯契船而求剑，守株而伺兔也。　　《后汉书张衡传》

　　铸剑师的风采
　　文/江泽涵
　　他是一位享誉盛名的根雕艺术家，作品流通面宽大，有四件被公认为经典。宗师级的高手也不能保证，出于自己的作品都可传世，他的名望却给作品提升了价位。
　　一流高手的二流作品与二流高手的顶级作品常属同一档次，而他的二等之作的价格远超同流。根雕作品极耗时间和心血，少则一月，多则几年，丰厚的利润给了他许多欣慰。
　　有一件事却令他耿耿于怀。他有位师弟，经典之作只有两件，在市场流通的作品更不及自己之多，但师弟的名气和作品的价格都凌驾于自己。
　　有一次，去探望老恩师，无意间说出了这个“耻辱”。恩师伸展白眉，说了一位西域铸剑师的故事。
　　铸剑师机遇得到一块昆仑山特产的玄铁，倾毕生之力，先后铸了五把宝剑。第一把，腹稿已久，仍显生疏；第二把，尚欠火候；第三把，无半点瑕疵，吹毛断发；后两把都稍逊半分。
　　新闻不胫而走，爱剑诸君慕名前来，经过猛烈竞争，开出了高价，最差的一把五千两白银，最完美的三万两。铸剑师没有出手，留下第三把，其他都扔进了熔炉。
　　“重铸吗？”他愣愣地问。
　　恩师摇头。铸剑师说：“不打了，我永远也超越不了第三把了。”没想到这把刀的价格飙升，开到十五万两，而这位并不闻名的铸剑师，也一夕间成为身价不菲的大宗师。
　　他如梦初醒。

1锟铻剑与火浣布的故事

锟铻[kūnwú]剑是用锟铻山所产的纯钢，经反复锻造而成。剑长1尺8寸，剑刃放射红光，锋利无比，用它来切削玉石，就像切削泥土一样，毫不费力。

那火浣[huàn]布更是奇特，用这种布料缝制的衣袍如果穿脏了，洗涤时不必用水，只需投进熊熊燃烧的大火中去就行。在火中，火浣布变成了火红色，而那些脏处则还原成布的本色。将布袍从火中取出一抖，整件布袍就洁白如雪，十分靓丽。

贡品送进王宫后，人人称奇，赞叹不已。可是，皇太子却不以为然，他认为世间根本不可能有削铁如泥的宝剑和不怕火烧的布袍，凡是说这种话的人都是虚妄的，他们靠传播假话骗人。

有位叫萧叔的大臣在见过这两件宝物后说：“皇太子过于自信和武断，他的结论有些蛮不讲理。”

2锟铻剑与火浣布的故事点评

其实，皇太子对他所不知道的稀有之物，采取不予承认的态度，是浅薄无知的表现。随着科学技术的日新月异，人们的认知视野将会越来越广阔，许多原来被判为匪夷所思的事物将层出不穷地进入我们的日常生活，我们可不能像周朝的皇太子那样武断地下结论，盲目地加以排斥啊！

　　 　　有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：剑掉进水里了！

　　这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：这是我的剑掉下去的地方。

　　众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：快下水去找剑呀！

　　楚国人说：慌什么，我有记号呢。

　　船继续前行，又有人催他说：再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。

　　楚国人依旧自信地说：不用急，不用急，记号刻在那儿呢。

　　直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？

　　他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。

　　这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。

　　口蜜腹剑这则成语的意思是比喻口头上说话好听，像蜜一样甜，肚子里却怀着暗害人的阴谋。

　　这个成语来源于《资治通鉴。唐纪。玄宗天宝元年》，李林甫为相尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫口有蜜，腹有剑。

　　李林甫，唐玄宗时官居兵部尚书兼中书令，这是宰相的职位。此人若论才艺倒也不错，能书善画。但若论品德，那是坏透了。他忌才害人，凡才能比他强、声望比他高的人，权势地位和他差不多的人他都不择手段地想方设法给以排斥打击。对唐玄宗，他有一套谄媚逢承的本领。他竭力迁就玄宗，并且采用种种手法，讨好玄宗宠信的妃嫔以及心腹太监，取得他们的欢心和支持，以便保住自己的地位。李林甫和人接触时，外貌上总是露出一副和蔼可亲的样子，嘴里尽说些动听的善意话。但实际上，他的性格非常阴险狡猾，常常暗中害人。例如：有一次，他装做诚恳的样子对同僚李适之说：华山出产大量黄金，如果能够开采出来，就可大大增加国家的财富。可惜皇上还不知道。

　　李适之以为这是真话，连忙跑去建议玄宗快点开采。玄宗一听很高兴，立刻把李林甫找来商议，李林甫却说：这件事我早知道了。华山是帝王风水集中的地方，怎么可以随便开采呢？别人劝您开采，恐怕是不怀好意。我几次想把这件事告诉您，只是不敢开口。玄宗被他这番话所打动，认为他真是一位忠君爱国的臣子，反而对适之大不满意，逐渐对他疏远了。

　　就这样，李林甫凭借这套特殊本领，他一直做了十几年宰相。

　　后来，宋朝司马光在编《资治通鉴》时评价李林甫，指出他是个口蜜腹剑的人，这是很符合实际的。

　　19世纪末20世纪40年代，在剑桥大学的书摊上，人们总能见到一个口含雪茄、留了一撇小胡子、面带笑容的人，他就是书摊的主人台维。
　　
　　台维先生的书摊，在剑桥摆了40多年。因为价格便宜，书种丰富，有许多教授和学生曾光顾过这个书摊。其中最典型的是经济学大师凯恩斯，后来他与台维还成为莫逆之交。
　　
　　台维去世后，剑桥人还为他出版了《剑桥的书摊》一书。他生前，学校还曾专门为他举办过一个盛大的午餐会，师生们把他敬为上宾，感谢他提供的永恒而伟大的知识。
　　
　　剑桥校园里，还有两个小人物。一个是普普通通的石匠，他把一生的心血花在雕刻和管理学校的石头上；另一位是名叫白蒂的小-。姐，负责大学打字室工作50多年，从没出现过差错。这两个人被剑桥授予了荣誉学位称号。
　　
　　一所大学，它的成功和出名除了要靠一些杰出人物的支撑外，更多的是许许多多的无名的小人物全心全意的服务与贡献。一个国家一个民族也是这样，有些伟大的名字被铭刻在历史的书页上，而更多的则充溢在漫漫时空里。

　　周穆王决定用武力去征讨西部少数民族统治的西戎之时，西戎首领自知难以抵御这一来势汹汹的进攻。为了讨好周穆王，平息战祸，西戎首领献上了稀世之宝锟铻（kunwu）剑和火浣（huan）布作为贡品。

　　这锟铻剑是用锟铻山所产的纯钢，经反复锻造而成。剑长1尺8寸，剑刃放射红光，锋利无比，用它来切削玉石，就像切削泥土一样，毫不费力。

　　那火浣布更是奇特，用这种布料缝制的衣袍如果穿脏了，洗涤时不必用水，只需投进熊熊燃烧的大火中去就行。在火中，火浣布变成了火红色，而那些脏处则还原成布的本色。将布袍从火中取出一抖，整件布袍就洁白如雪，十分靓丽。

　　贡品送进王宫后，人人称奇，赞叹不已。可是，皇太子却不以为然，他认为世间根本不可能有削铁如泥的宝剑和不怕火烧的布袍，凡是说这种话的人都是虚妄的，他们靠传播假话骗人。

　　有位叫萧叔的大臣在见过这两件宝物后说：皇太子过于自信和武断，他的结论有些蛮不讲理。

　　其实，皇太子对他所不知道的稀有之物，采取不予承认的态度，是浅薄无知的表现。随着科学技术的日新月异，人们的认知视野将会越来越广阔，许多原来被判为匪夷所思的事物将层出不穷地进入我们的日常生活，我们可不能像周朝的皇太子那样武断地下结论，盲目地加以排斥啊！

　　周穆王决定用武力去征讨西部少数民族统治的西戎之时，西戎首领自知难以抵御这一来势汹汹的进攻。为了讨好周穆王，平息战祸，西戎首领献上了稀世之宝锟铻（kunwu）剑和火浣（huan）布作为贡品。

　　这锟铻剑是用锟铻山所产的纯钢，经反复锻造而成。剑长1尺8寸，剑刃放射红光，锋利无比，用它来切削玉石，就像切削泥土一样，毫不费力。

　　那火浣布更是奇特，用这种布料缝制的衣袍如果穿脏了，洗涤时不必用水，只需投进熊熊燃烧的大火中去就行。在火中，火浣布变成了火红色，而那些脏处则还原成布的本色。将布袍从火中取出一抖，整件布袍就洁白如雪，十分靓丽。

　　贡品送进王宫后，人人称奇，赞叹不已。可是，皇太子却不以为然，他认为世间根本不可能有削铁如泥的宝剑和不怕火烧的布袍，凡是说这种话的人都是虚妄的，他们靠传播假话骗人。

　　有位叫萧叔的大臣在见过这两件宝物后说：皇太子过于自信和武断，他的结论有些蛮不讲理。

　　其实，皇太子对他所不知道的稀有之物，采取不予承认的态度，是浅薄无知的表现。随着科学技术的日新月异，人们的认知视野将会越来越广阔，许多原来被判为匪夷所思的事物将层出不穷地进入我们的日常生活，我们可不能像周朝的皇太子那样武断地下结论，盲目地加以排斥啊！

19世纪最著名的铁血宰相俾斯麦，是一位相当杰出的决斗家，他不仅决斗经验丰富，而且也愿意为任何事情而决斗。
一次，俾斯麦因被科学家维磋出言侮辱而非常愤怒，于是向这位科学家提出决斗。收到邀请的维磋，既吃惊又为难：身为科学家的他，并不像军人那样喜欢并擅长决斗。
决斗当天，俾斯麦当着其他见证人的面，大方地让维磋优先选择决斗所用的武器。令人惊讶的是，维磋拿出的却是两条好看而多汁的腊肠。维磋解释道：因为我是个科学家，所以选择腊肠作为决斗的武器。这腊肠，一条十分可口，一条却灌满了致命的细菌。他接着看向俾斯麦，说：来吧，你选择你的武器，我们一起吃吧！
对这位从没有决斗经验的科学家来说，上决斗场彼此开-射击，何异于蒙着脸面对死亡？倒不如以腊肠对决，或许还能取得求胜存活的机会。
俾斯麦望着这两条腊肠，愕然半晌。他清楚其中一条意味着必死无疑，于是生气地转过身去，有生以来第一次红着脸退出了决斗场。
想到威严非常的俾斯麦，面对腊肠红脸绝尘而去的场景，令人忍不住会心一笑。身手敏捷的俾斯麦，因为明白自己在决斗场上所占有的优势，所以总能毫无惧意地屡次在决斗场上拼生死、决胜负。然而，对生死一向无所惧的俾斯麦，虽曾出人意料地因愚蠢的腊肠决斗形式而自愿放弃，但这不也正显示了这位宰相从不打毫无把握的仗的一种精明作风吗？

1名剑的诞生寓言故事

刚出炉的剑，浑身透红，犹如一道火光直往冷水中冲去。“滋咋咋”，声响刺耳，雾气蒸腾。水里的剑，骤然脱去鲜红，换成银白。利剑一时晕头转向，不由得发怒道：

“这成什么话？我经过反复的冶炼，又受到精心敲打，才成为一支火红的剑。为什么在我无限辉煌的瞬间，竟狠心将我沉入凉水？这种刁难，让我多么尴尬啊！”

缸中的水，已被弄得直冒热气。它温和地说道：

“朋友，你以为我在作弄你，有意使你难堪？嘿，那你就错了。你经过淬火之后，将变得更强硬，更坚韧。要知道，我是由主人特地从远处名山上搬运来的名泉水呀，是专门为你出力的！”

“这么说，你是为了我好？”利剑离开水面时疑惑地问。

“当然，”珍贵的泉水回答，“我们是有缘份的，我乐意为你效劳：以我冰凉的秉性，迎向你火爆的性格，为的是赋予你几分冷峻。我的这番努力，会使你在今后的廖战中受益无穷哩。”

于是，一支寒光闪烁、举世无双的名剑就此诞生了。

1刻舟求剑的故事

有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”

这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”

众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人催促他说：“快下水去找剑呀！”

楚国人说：“慌什么，我有记号呢。”

船继续前行，又有人催他说：“再不下去找剑，这船越走越远，当心找不回来了。”

楚国人依旧自信地说：“不用急，不用急，记号刻在那儿呢。”

直至船行到岸边停下后，这个楚国人才顺着他刻有记号的地方下水去找剑。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那个记号是表示这个楚国人的剑落水瞬间在江水中所处的位置。掉进江里的剑是不会随着船行走的，而船和船舷上的记号却在不停地前进。等到船行至岸边，船舷上的记号与水中剑的位置早已风马牛不相及了。这个楚国人用上述办法去找他的剑，不是太糊涂了吗？

他在岸边船下的水中，白费了好大一阵工夫，结果毫无所获，还招来了众人的讥笑。

这则寓言告诉我们，用静止的眼光去看待不断发展变化的事物，必然要犯脱离实际的主观唯心主义错误。

古时候，楚国有一个人，在他坐船过江的时候，一不小心，把身上挂的一把宝剑掉进江里去了。那个人不慌不忙地从衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下宝剑的地方刻了一个记号。嘴里自言自语嘱咐自己： 别忘记了，我的宝剑是从这儿掉下去的。

同船人见他不着急的样子都很纳闷，就问他：为什么不赶快下水捞宝剑？你在船舷上刻个记号有什么用呀？

着什么急，我的宝剑是从这个地方掉下去的，一等船靠岸了， 我就要从这个刻有记号的地方跳下水去，把宝剑找回来。

过了一会儿，船到了目的地，停下来靠了码头，这个人便从船上刻的记号处，跳下水去捞宝剑，可是，摸了好长时间也没有找到。

同船人看到他这样寻找宝剑都感到很可笑，有一个人说：宝剑掉江里以后，船还是在行走的，而宝剑沉在水底下是不会跟着走的。 事实上，现在船离开丢剑的地方已经很远了，再按船舷上刻记号处去找 它怎么能找到呢？

大家都议论说：这个人连一个很普通的道理也不懂得呢。

后来人们根据这个故事引申出刻舟求剑这句成语， 比喻人们做事情要从客观实际出发，注意事物的发展变化，来处理事情。

刻舟求剑

1宝剑的童话故事

一把有刃而无柄的宝剑，原被扔在废铁堆里赋闲，后又被拿上市当废物卖钱。农夫看中了他，便买到了手，价钱便宜得简直等于白捡。农夫的计算倒也很简单，给这废剑安上一个把子，便可用他来把粗活干。家里，用他来把细木条砍，林间，用来剥取韧皮编鞋穿，也还修枝削节做藩篱木杆。这样的生涯转眼过了一年，剑刃上豁齿处处，绿锈斑斑。孩子们还骑着他当竹马玩。

一天，长凳下刺猬与剑交谈：“人们歌颂宝剑，多少壮丽诗篇!难道你好意思劈柴削木杆?难道你被当做玩具不红脸?”

“我没有自由啊!”宝剑喟然长叹，“在武士手里我足使敌人胆寒，在这里我只能把些粗活干。害臊的不该是我，而是别人，地不懂得我的价值与才干。”

2宝剑的童话故事点评

做人，切莫要自以为是，地球离了谁都会照常转，古往今来，恃才傲物、目中无人的人都没有好下场。所以，即使再能干，也一定要保持谦虚谨慎，地调做人，好好做事，是金子总会发光。抱怨怀才不遇的人可能不会觉得小事有多么重要，自恃自己做的事配不上自己的才能，但你要知道，每件大事都是由一件件小事组成的。只有践踏实地认真做好小事，你的“才”才会慢慢凸显出来，才会得到重用。

　　【拼音】j j jin j

　　【出处】投袂而起，屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。　　春秋鲁左丘明《左传宣公十四年》

　　【解释】屦：鞋；及：赶上。形容行动坚决、迅速。

　　【用法】作谓语；形容行动坚决、迅速

　　【近义词】剑及屦及

　　【押韵词】听微决疑、礼度委蛇、言意相离、寻幽探奇、师老民疲、权时制宜、大汗淋漓、心荡神移、日中必移、颠仆流离、。。。。。。

　　【成语故事】春秋时期，楚庄王派申舟去齐国访问，申舟没有经得宋国同意而路过宋国，被宋人所-。楚王听说此事后，就调集军队，当年9月派兵围攻宋国，他迫不及待要为申舟报仇，快速跑出去，捧鞋的人追到寝门，捧剑的人追到寝门外才追上他

　　【成语举例】楚庄投袂，屦及剑及，即日伐宋。　　清康有为《上清帝第二书》